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竹子与中国历史

  在我国古代的神话传说中,曾经反映出竹子的利用,切当纪录源于仰韶文化。1954年在西安半坡村开掘了距今约6000年阁下的仰韶文化遗址,此中出土的陶器上可辨认出“竹”字符号,阐明在此之前,竹子已为人们所研讨和操纵,也即是我国群众研讨和操纵竹子的汗青可追溯到五六千年前的新时器时期。汉字起源于原始社会瓦解的仰韶文化,而“竹”字的原始标记则应在此之前就已呈现了。在7000年前的浙江余姚县河姆渡原始社会遗址内也发明了竹子的什物,可见在原始社会期间竹子和人们的糊口有了亲密干系。由于只要竹子已为人所用,才须为其缔造一种笔墨标记来暗示。
  研讨证实,我国商朝已知道竹子的各类用处,其中之一就是用作竹简,即把字写在竹片(偶然用木片)上,再把它们用绳索串在一起就成了“书”,汉字“册”即由此而来。竹简和木简为我们保留了东汉从前的多量贵重文献,如《尚书》、《礼记》和《论语》等都是写在竹简和木简上的。殷商时期用竹简写的书叫“竹书”,用竹简写的信叫“竹报”。竹笔的创造在文化史上也具有开辟性的一页,在殷代文明遗址出土的甲骨、玉片和陶器上都能够看出羊毫誊写的朱墨笔迹。湖北曾侯乙墓和汀鄂出土的春秋战国墓的文物中也有左证。操纵竹子的另外一项巨大功效是造纸。早在9世纪我国已开端用竹造纸,比欧洲约早1000年。固然竹纸的大开展仍是此当前。关于用竹造纸,明朝《天工开物》中作了具体纪录,并附有竹纸制造图。用竹造纸,标记着我国古代造纸手艺的宏大开展和成绩,增进了中国文化的繁华。实际上在竹纸呈现从前,制纸工具也离不开竹子。从竹简开端到竹纸呈现,竹子在文明发展史上始终占据重要地位,对保留人类常识、构成中化民族积厚流光、光辉灿烂的历史文化起到了间接和直接的感化。
  我国古代竹子的操纵还有很多方面,好比年龄战国时期,我们的先人已制造了操纵杠杆提水的竹制东西“桔”以及用竹筒提水浇灌的“高转筒车”。竹子在兵器发展史上也起到了重要作用,从原始的竹弓射箭到春秋时期的抛石机、宋朝的炸药箭和竹管火枪等都是现代竹制兵器。
  从汉字中竹部笔墨的状况来阐发,也可看出国外竹子操纵的陈腐汗青,前人把“不刚不柔,非草非木,小异空实,大同节目”的动物称之为竹。从形状上熟悉开端,把竹子停止加工,制成物品,又以“竹”字衍生出竹部笔墨。跟着人类对竹子的熟悉不断提高,竹类操纵日趋普遍。而竹部笔墨也一定随之增长。我国辞海(1979年版)中共收录竹部笔墨209个,如笔、籍、簿、简、篇、筷、笼、笛、笙等等。历代各种字典收录的就更加可观。而诸如“竹报平安”、“衰丝豪竹”、“两小无猜”、“半夜三更”一类的成语也都包罗着与竹子有关的风趣典故。这些竹部笔墨和成语触及社会和糊口的各个范畴,一方面反应了竹子日趋为人类所熟悉和操纵,另一方面反应了竹子在国外几千年的历史上在工农业生产、文化艺术、日常生活等多方面起偏重要感化。
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